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Title :「嫁いらず信仰」から見えてくるジェンダー : 信仰対象はなぜ観音と地蔵に収散するのか
Title alternative :Gender as seen in the yome-irazu belief : why does this faith center on two deities (kannon and jizo)
Authors :佐々木, 陽子
Authors alternative :Sasaki, Yoko
Issue Date :5-Mar-2015
Abstract :「嫁いらず信仰」とは、祈祷を受けた下着を身に着けたりすると長患いせずにぽっくり往生 ができるとの俗信を意味する。筆者はここ数年現地調査を実施してきたが、地域によってはこの俗信 が息づいていることを知った。本稿のねらいは、この俗信とジェンダーの関わりを考察することにあ る。「嫁いらず信仰」の対象は観音と地蔵に収数しており、この2尊の特性が代受苦や慈愛であること から、この信仰は無限抱擁的な母性に象徴される女性性へのベクトルを暗示していると考えられる。 一見嫁を思いやるとも思われる「介護で嫁の手を煩わせることのないように」と祈る「嫁いらず信仰」 は、あくまで介護者として嫁を自明視している。この信仰の対象が観音と地蔵であることから、慈愛 に満ちた無償行為者としての理想的介護嫁に託された「気高い倫理性」が透けて見え来るように思わ れる。
The Yome-irazu belief (literally "no-need-for-a-daughter-in-law" belief) refers to a folk custom whereby praying to one's underclothes before wearing them can ensure a quick demise unmarred by long illness. I have been conducting fieldwork in this area over the past few years, and can confirm that this belief exists in the region. This paper examines the role of gender in this belief. The focus of the yome-irazu belief centers on the bodhisattva Kannons (Avalokitesvara) and Jizo(Ksitigarbha), two deities characterized by compassion and vicarious suffering. The faith is accordingly thought to imply a vector towards the female sex, as symbolized in the infinite embrace of motherhood. By ostensibly seeming to show compassion for daughters-in-law in its prayers "that the person offering the prayer might not trouble their daughterin- law with nursing care," the yome-irazu belief clearly views daughters-in-law chiefly as care providers. The centrality of Kannon and Jizo to this belief reveals the imposed "sublime morality" entrusted to the ideal daughter-in-law/care provider as a benevolent volunteer.
Type Local :紀要論文
ISSN :13466321
Publisher :鹿児島国際大学福祉社会学部
Citation :福祉社会学部論集 Vol.33 no.4 p.1 -14
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